Donor Please donate
3. இருபா விருபது
001 irupaa irupathu
 
This temple's video                                                                                                                   close / open

 

Get Flash to see this player.


 
kaa'nolith thokuppai anpa'lippaakath tha:nthavarka'l
iraamsi :naaddupu'rap paadal aayvu maiyam,
51/23, paa'ndiya vae'laa'lar theru, mathurai 625 001.
0425 2333535, 5370535.
thaevaarath thalangka'lukku ik kaa'nolik kaadsika'l ku'ru:nthaddaaka vi'rpanaikku u'ndu.


 
songs : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
S. No. of the song : 6

மதிநுதல் பாக னாகிக் கதிதர
வெண்ணெய்த் தோன்றி நண்ணியுள் புகுந்தென்
உளம்வெளி செய்துன் அளவில் காட்சி
காட்டியெற் காட்டினை எனினும் நாட்டிஎன்
5. உண்மையும் பெருமையும் நுவலில் அண்ணல்
பாதாள சத்தி பரியந்த மாக
ஓதி யுணர்ந்த நானே ஏக
முழுத்தும்நின் றனனே முதல்வ முழுத்தும்
புலன்கடைப் பூழை நுழைந்தனன் கலங்கி
10. ஆங்கைந் தவத்தையும் அடைந்தனன் நீங்கிப்
போக்கு வரவு புரிந்தனன் தூக்கி
எவ்விடத் துண்மையும் இவ்விடத் தாதலுஞ்
செல்லிடத் தெய்தலுந் தெரித்த மூன்றினும்
ஒன்றெனக் கருளுல் வேண்டும் என்றும்
15. இல்ல திலதாய் உள்ள துளதெனுஞ்
சொல்லே சொல்லாய்ச் சொல்லுங் காலைச்
சிறுத்தலும் பெருத்தலு மிலவே நிறுத்தி
யானை யெறும்பி னானது போலெனின்
ஞான மன்றவை காய வாழ்க்கை
20. மற்றவை யடைந்தன வுளவெனின் அற்றன்று
விட்ட குறையின் அறிந்து தொன்று
தொட்டுவந் தனவென வேண்டும் நட்ட
பெரியதிற் பெருமையுஞ் சிறியதிற் சிறுமையு
முரியது நினக்கே யுண்மை பெரியோய்
25. எனக்கின் றாகும் என்றும்
மனக்கினி யாயினி மற்றது மொழியே.

mathi:nuthal paaka naakik kathithara
ve'n'neyth thoan'ri :na'n'niyu'l puku:nthen
u'lamve'li seythun a'lavil kaadsi
kaaddiye'r kaaddinai eninum :naaddien
5. u'nmaiyum perumaiyum :nuvalil a'n'nal
paathaa'la saththi pariya:ntha maaka
oathi yu'nar:ntha :naanae aeka
muzhuththum:nin 'rananae muthalva muzhuththum
pulankadaip poozhai :nuzhai:nthanan kalangki
10. aangkai:n thavaththaiyum adai:nthanan :neengkip
poakku varavu puri:nthanan thookki
evvidath thu'nmaiyum ivvidath thaathalugn
sellidath theythalu:n theriththa moon'rinum
on'renak karu'lul vae'ndum en'rum
15. illa thilathaay u'l'la thu'lathenugn
sollae sollaays sollung kaalais
si'ruththalum peruththalu milavae :ni'ruththi
yaanai ye'rumpi naanathu poalenin
gnaana man'ravai kaaya vaazhkkai
20. ma'r'ravai yadai:nthana vu'lavenin a'r'ran'ru
vidda ku'raiyin a'ri:nthu thon'ru
thodduva:n thanavena vae'ndum :nadda
periyathi'r perumaiyugn si'riyathi'r si'rumaiyu
muriyathu :ninakkae yu'nmai periyoay
25. enakkin 'raakum en'rum
manakkini yaayini ma'r'rathu mozhiyae.
 
This temple's Audio                                                                                                                     open / close

Get the Flash Player to see this player.

 
This temple's photos                                                                                                                                   close / open
   

Translation:

Pasu Darshan

O One concorporate with Your Consort whose visage
Is moon-like! O Lord who made Your advent
At Vennainallur to grant me deliverance!
O One who entered my soul and caused it
To shine in splendour! You revealed to me
The limitless and ineffable nature of Yourself –
The Supreme Ens -, and by that process revealed
To myself my true nature.
Let me now speak of my littleness and greatness.
With my book-learnt skill I descended into
The profoundest of depths and remained one
With all things I came into contact; it was
Through my barging into the apertures –
The pentad of senses -, I came to know
Of each and every thing; even then I was poised
In one of the five states of wakefulness,
Dreaming, deep sleep, cessation of temporary
Consciousness and protracted unconsciousness.
Quitting them I underwent transmigration.
Scrutinize and tell me which one of the three –
Ubiquitous pervasion, current embodiment
And life in paradise or inferno -, is truly
The soul’s nature. If you say all these three
Characterize the soul, it contradicts
Sat-Kaarya-Vaada which declares ‘it is what
Which is’ that manifests and that which is not
Does not manifest.
Soul cannot increase or decrease in size.
If this be true why is it huge in an elephant’s body
And small in an ant’s? Lo, this does not spell wisdom.
Again, if you say soul assumes a body – small
Or big-, in keeping with its Karma, then
It would mean that its intelligence is
Conditioned by the state of its body.
This does not square with truth, for, the soul
In that case, must remember in its current
Embodiment all about the bodies it assumed
In its earlier incarnations. It is not so.
It is possible only for You to be the smallest
Of the small and the greatest of the great.
For me this is impossible. So, O my Lord, who is
Dear to me, clarify this. What indeed is soul’s nature?
Translation: Dr. T. N. Ramachandran,Thanjaavoor ,2003
சிற்பி